एक बिल्ली, एक चूहे, एक छिपकली और एक उल्लू की कहानी।

 एक बिल्ली, एक चूहे, एक छिपकली और एक उल्लू की कहानी।




अध्याय 1


यह कहानी है चार प्राणियों की, जिनमें से कोई भी एक-दूसरे से प्यार नहीं करता था, जो

भारत के एक जंगल में उसी बरगद के पेड़ में रहते थे। बरगद के पेड़ हैं

बहुत सुंदर और बहुत उपयोगी और उनका नाम इस तथ्य से मिलता है कि

"बनिया ", जैसा कि भारत में व्यापारियों को कहा जाता है, अक्सर एक साथ इकट्ठा होते हैं

अपना माल बेचने के लिए उनकी छाया। बरगद के पेड़ बहुत बड़े होते हैं

ऊंचाई, अपनी शाखाओं को इतनी व्यापक रूप से फैलाना कि बहुत से लोग कर सकें

उनके नीचे खड़े हो जाओ। उन शाखाओं से जड़ें निकलती हैं, जो, जब

वे जमीन तक पहुँचते हैं, उसे छेदते हैं, और ऐसे दिखते हैं, जैसे स्तंभ पकड़े हुए छत हैं

। अगर आपने कभी बरगद का पेड़ नहीं देखा है, तो आप आसानी से पा सकते हैं 

; और जब आप ऐसा कर लेंगे, तो आप करेंगे

समझें कि एक में बहुत सारे जीव बिना देखे रह सकते हैं

एक दूसरे का बहुत कुछ।


एक विशेष रूप से उत्तम बरगद के पेड़ में, एक शहर की दीवारों के बाहर कहा जाता है

विद्या, एक बिल्ली, एक उल्लू, एक छिपकली, और एक चूहा, सभी ने अपने ऊपर ले लिया था

निवास। बिल्ली कुछ ही दूरी पर सूंड के एक बड़े छेद में रहती थी

जमीन से, जहाँ वह बहुत आराम से सो सकती थी, बाहर की ओर मुड़ी हुई थी

अपने सिर को अपने अग्र पंजों पर टिकाकर देखना, पूरी तरह से सुरक्षित महसूस करना

नुकसान से; किसी अन्य प्राणी के लिए, उसने सोचा, खोज नहीं सकता

उसके छिपने की जगह। उल्लू के शीर्ष पर पर्णसमूह के एक समूह में बसा हुआ है

पेड़, उस घोंसले के पास, जिसमें उसकी पत्नी ने उनका पालन-पोषण किया था

बच्चे, उन बच्चों से पहले, अपने लिए साथी तलाशने के लिए उड़ गए।

जब तक वह वहाँ बना रहा, वह भी काफी सुरक्षित महसूस कर रहा था, लेकिन उसके पास था

बिल्ली को अपने नीचे एक से अधिक बार घूमते हुए देखा, और बहुत आश्वस्त था

कि, अगर वह उससे दूर होने पर उसे देखने के लिए होना चाहिए

पहरेदार अपने शिकार की तलाश में था और अपना सारा ध्यान उसी पर देने के लिए बाध्य था

कर रही थी, तो वह उस पर फूट पड़े और उसे मार डाले। बिल्लियाँ नहीं

आम तौर पर उल्लू जैसे बड़े पक्षियों पर हमला करते हैं, लेकिन वे कभी-कभी मार डालेंगे a

माँ अपने घोंसले में बैठी है, साथ ही छोटों, अगर पिता

उनकी रक्षा के लिए बहुत दूर है।


छिपकली को झूठ बोलना और धूप में बैठना पसंद था, मक्खियों को पकड़ना

जो वह जीवित रहा, और इतना स्थिर पड़ा रहा कि उन्होंने उस पर ध्यान न दिया, और

अचानक अपनी लंबी जीभ बाहर निकालकर उन्हें अपने मुंह में चूसने के लिए। अभी तक

वह उल्लू और बिल्ली से छिप गया क्योंकि वह अच्छी तरह जानता था कि, कठिन

हालाँकि वह था, अगर वे भूखे होते तो वे उसे निगल जाते।

उन्होंने पेड़ के दक्षिण की ओर जड़ों के बीच अपना घर बनाया जहां

यह सबसे गर्म था, लेकिन माउस का छेद दूसरी तरफ था

नम काई और मृत पत्ते। चूहा लगातार बिल्ली से डरता था

और उल्लू। वह जानता था कि वे दोनों अँधेरे में देख सकते हैं, और वह

अगर वे एक बार उसे देख लेते तो उनके बचने का कोई मौका नहीं होता।


1. आपको लगता है कि इन चार प्राणियों में से किस पर दया की जानी चाहिए?


2. क्या आपको लगता है कि जानवर कभी इंसानों के रूप में नफरत करते हैं या प्यार करते हैं?

करना?



दूसरा अध्याय


छिपकली और चूहे को केवल दिन के उजाले में ही भोजन मिल पाता था, लेकिन

छिपकली को उन मक्खियों के लिए ज्यादा दूर नहीं जाना पड़ता जिन पर वह रहता था, जबकि

चूहे को अपने पसंदीदा भोजन लेने के लिए एक बहुत ही खतरनाक यात्रा थी

जगह। बरगद के पेड़ से कुछ ही दूरी पर यह जौ का खेत था,

जहां वह पूरे कानों को कुतरना पसंद करता था, डंठल को ऊपर उठाने के लिए दौड़ता था

उन्हें। बरगद के चार जीवों में से एक ही चूहा था

एक पेड़ जो दूसरों को नहीं खाता; क्योंकि, अपने परिवार के बाकी सदस्यों की तरह, वह

शाकाहारी थे, यानी उन्होंने सब्जियों के अलावा कुछ नहीं खाया और

फल।


अब बिल्ली अच्छी तरह जानती थी कि जौ के खेत का चूहा कितना शौकीन है,

और वह ऊँचे तनों के बीच छिपकर रेंगते हुए देखती रहती थी

हवा में उसकी पूंछ और उसकी हरी आंखों की चमक के साथ, उम्मीद कर रहा है

किसी भी क्षण बेचारे छोटे चूहे को तेजी से दौड़ते हुए देखने के लिए। बिल्ली

उसने कभी सपने में भी नहीं सोचा था कि उसके लिए कोई खतरा आ सकता है, और वह नीचे उतर गई

जौ, इसके माध्यम से काफी स्पष्ट रास्ता बना रहा है। वह काफी गलत थी

अपने आप को इतना सुरक्षित समझ रहा था, क्योंकि उस रास्ते ने उसे बहुत गंभीर बना दिया था

मुसीबत।


ऐसा हुआ कि एक शिकारी, जिसकी बड़ी खुशी जंगली को मारना था

जीव, और जो उन्हें खोजने में बहुत चतुर थे, हर किसी को देख रहे थे

एक छोटी सी चीज जो उसे दिखा सकती थी कि वे कहां से गुजरे थे, एक आई

जौ के खेत में दिन। उसने सीधे रास्ते की जासूसी की और रोया, “हा!

हा! यहाँ कोई जंगली जानवर रहा है; बहुत बड़ा नहीं; आइये हम एक लेते है

पदचिन्हों की तलाश करो!" तो वह जमीन पर गिर पड़ा और बहुत

जल्द ही बिल्ली के पैरों के निशान देखे। "एक बिल्ली, मुझे विश्वास है," उसने कहा

खुद, "जौ को खराब कर वह खुद खाना नहीं चाहती। बीमार

जल्द ही उसका भुगतान कर दो।" शिकारी ने शाम तक इंतजार किया कहीं ऐसा न हो कि

प्राणी को देखना चाहिए कि वह क्या करने जा रहा है, और फिर गोधूलि में,

उसने जव के सारे खेत में फन्दे लगाए। एक फंदा, आप जानते हैं, एक डोरी है

इसके अंत में एक पर्ची-गाँठ के साथ; और अगर कोई जानवर अपना सिर रखता है या

उसका एक पंजा इस पर्ची-गाँठ में चला जाता है और उसे देखे बिना चला जाता है,

डोरी को कस कर खींचा जाता है और बेचारा मुक्त नहीं हो पाता।


3. क्या शिकारी का फंदा लगाना सही था या गलत?


4. क्या आपको लगता है कि चूहे के इंतजार में बिल्ली का झूठ बोलना गलत था?



अध्यायआर III


वही हुआ जिसकी शिकारी को उम्मीद थी। बिल्ली हमेशा की तरह आ गई

माउस के लिए देखो, और उसे अंत में दौड़ते हुए देखा

मार्ग। उसके पीछे धराशायी खरहा; और जैसा उसने सोचा था कि उसके पास वास्तव में था

उसे इस बार मिला, उसने खुद को गर्दन से पकड़ा हुआ पाया, क्योंकि उसके पास था

उसके सिर को एक जाल में डाल दिया। वह लगभग गला घोंट दी गई थी और कर सकती थी

शायद ही म्याऊ भी। चूहा इतना करीब था कि उसने कमजोर मेव सुना,

और एक भयानक भय में, यह सोचकर कि बिल्ली उसके पीछे है, उसने झाँका

जौ के तनों के माध्यम से यह सुनिश्चित करने के लिए कि किस रास्ते से जाना है

उससे दूर। जब उसने अपने दुश्मन को ऐसे देखा तो उसे क्या खुशी हुई?

मुसीबत और उसे कोई नुकसान करने में काफी असमर्थ!


अब हुआ यूं कि उल्लू और छिपकली भी थे

जौ का खेत, बिल्ली से बहुत दूर नहीं, और उन्होंने भी देखा

संकट में उनका शत्रु शत्रु था। उन्होंने छोटे को भी देखा

जौ से झाँकता हुआ चूहा; और उल्लू ने मन ही मन सोचा, "मैं

क्या तुम, मेरे छोटे दोस्त, अब खरहा मुझे कोई नुकसान नहीं पहुंचा सकता, ”जबकि

छिपकली दूर धूप में चली गई, खुशी महसूस कर रही थी कि बिल्ली और

उन में से कोई भी उल्लू अब उसके बारे में अपने सिर को परेशान करने की संभावना नहीं रखता था।

क्या होगा यह देखने के लिए उल्लू चुपचाप एक पेड़ पर चढ़ गया,

अपने रात के खाने के लिए माउस रखने के बारे में इतना निश्चित महसूस कर रहा था कि वह नंबर पर था

उसे पकड़ने के लिए जल्दी करो।


5. अगर आप चूहा होते तो क्या करते?

जाल में बिल्ली?


6. चूहे को पकड़ने से पहले उल्लू बुद्धिमान था या मूर्ख?



अध्याय IV


चूहा, छोटा और असहाय होते हुए भी, एक बुद्धिमान नन्हा था

जंतु। उसने उल्लू को पेड़ पर उड़ते देखा, और वह अच्छी तरह जानता था कि

अगर उसने ध्यान नहीं दिया तो वह उस महान बलवान के लिए रात के खाने के रूप में काम करेगा

चिड़िया। वह यह भी जानता था कि अगर वह उसके पंजों की पहुंच के भीतर चला जाता है

बिल्ली, वह इसके लिए पीड़ित होगा। "मैं कैसे कामना करता हूं," उसने मन ही मन सोचा, "मैं"

बिल्ली के साथ दोस्ती कर सकता था, अब वह संकट में है, और उसे ले जाओ

वादा करो कि अगर वह कभी भी मुक्त हो तो मुझे चोट नहीं पहुंचाएगी। जब तक मैं के पास हूँ

बिल्ली, उल्लू मेरे पीछे आने की हिम्मत नहीं करेगा।” जैसा उसने सोचा और

सोचा, उसकी आँखें तेज और तेज हो गईं, और अंत में उसने फैसला किया

वह क्या करेगा। आपने देखा, उसने अपने मन की उपस्थिति को बनाए रखा था; वह है

कहने के लिए, उसने बिल्ली या उल्लू के डर को उसे रोकने नहीं दिया

स्पष्ट रूप से सोचने से। अब वह जौ के बीच से निकला,

और बिल्ली के काफी पास आ रही थी ताकि वह उसे स्पष्ट रूप से देख सके, लेकिन

उसके पास अपने पंजों से उस तक पहुंचने के लिए पर्याप्त नहीं है, या बहुत दूर नहीं है

उल्लू को उन भयानक पंजों से खतरे के बिना उसे पाने के लिए, वह

एक अजीब सी कर्कश आवाज में बिल्ली से कहा: "प्रिय खरहा, मैं नहीं करता"

आपको ऐसे फिक्स में देखना पसंद है। यह सच है कि हम वास्तव में कभी नहीं रहे

दोस्तों, लेकिन मैंने हमेशा आपको एक मजबूत और महान व्यक्ति के रूप में देखा है

दुश्मन। यदि आप वादा करेंगे कि मुझे कभी कोई नुकसान नहीं पहुंचाएंगे, तो मैं अपनी पूरी कोशिश करूंगा

आपकी मदद करने के लिए। मेरे दांत बहुत नुकीले हैं, और शायद मैं कर पाऊं

अपनी सुंदर गर्दन के चारों ओर स्ट्रिंग के माध्यम से कुतरना और आपको मुक्त करना।

आपने इस बारे में क्या सोचा?"


7. क्या आपको लगता है कि बिल्ली और चूहे के असली होने की कोई संभावना थी?

दोस्त?


8. क्या आप ऐसे दो या तीन उदाहरण दे सकते हैं जिनके बारे में आप जानते हैं कि मन की उपस्थिति है

खतरा?



अध्याय V


जब बिल्ली ने सुना कि चूहे ने क्या कहा, तो वह शायद ही उस पर विश्वास कर सके

कान। वह निश्चित रूप से किसी से भी कुछ भी वादा करने के लिए तैयार थी

उसकी मदद करो, तो उसने तुरंत कहा:


"प्रिय छोटे चूहे, मेरी मदद करने की इच्छा रखने के लिए। अगर आप केवल कुतरेंगे

उस तार के माध्यम से जो मुझे मार रहा है, मैं वादा करता हूँ कि मैं हमेशा

तुमसे प्यार करता हूँ, हमेशा तुम्हारा दोस्त बनो, और मैं कितना भी भूखा हो, मैं करूंगा

अपने कोमल शरीर को चोट पहुँचाने के बजाय भूखे मरो।"


यह सुनते ही चूहा बिना एक पल की झिझक के ऊपर चढ़ गया

बिल्ली की पीठ पर, और उसकी गर्दन के पास नरम फर में लिपटा हुआ,

वहां बहुत सुरक्षित और गर्म महसूस कर रहा हूं। उल्लू निश्चित रूप से हमला नहीं करेगा

उसे वहाँ, उसने सोचा, और बिल्ली संभवतः उसे चोट नहीं पहुँचा सकती। वह था

एक रक्षाहीन छोटे प्राणी पर चलने के लिए एक बात

जौ के बीच की जमीन, कोशिश करने के लिए काफी और उससे छीनने के लिए

एक बिल्ली की बहुत गर्दन।


निश्चित रूप से बिल्ली को उम्मीद थी कि माउस के माध्यम से कुतरना शुरू कर देगा

एक बार में स्ट्रिंग, और जब वह छोटी महसूस कर रही थी तो बहुत असहज हो गई

प्राणी उसकी मदद करने के बजाय सोने के लिए चला जाता है। गरीब

बिल्ली अपना सिर नहीं घुमा सकती थी ताकि बिना चित्र के चूहे को देख सके

कड़ी कड़ी, और उसने गुस्से में बोलने की हिम्मत नहीं की, ऐसा न हो कि वह

उसे अपमानित करना चाहिए। "मेरे प्यारे छोटे दोस्त," उसने कहा, "क्या आपको नहीं लगता

अब समय आ गया है कि अपना वादा पूरा करें और मुझे आज़ाद करें?”


यह सुनकर चूहे ने रस्सी काटने का नाटक किया, लेकिन ध्यान नहीं दिया

वास्तव में ऐसा करने के लिए; और बिल्ली इंतजार कर रही थी और इंतजार कर रही थी, और अधिक दुखी हो रही थी

हर मिनट। रात भर एक ही बात चलती रही:

चूहा बार-बार थोड़ी झपकी लेता है, बिल्ली कमजोर होती जा रही है और

कमजोर। "ओह," उसने मन ही मन सोचा, "अगर मैं केवल मुक्त हो पाती, तो"

सबसे पहले मैं उस भयानक छोटे चूहे को पकड़ लूंगा।"

चाँद उग आया, तारे निकले, हवा बीच में बड़बड़ाई

बरगद के पेड़ की शाखाएं, दुर्भाग्यपूर्ण बिल्ली को लंबे समय तक सुरक्षित रखती हैं

ट्रंक में उसके आरामदायक घर में। जंगली जानवरों का रोना जो

रात में उनके भोजन की तलाश में घूमते हुए सुना गया, और बिल्ली डर गई

उनमें से कोई उसे ढूंढ कर मार सकता है। एक माँ बाघ शायद

उसे छीन लो, और उसे उसके भूखे शावकों के पास ले जाओ, जो गहरे में छिपा हुआ है

जंगल, या शिकार का एक पक्षी उस पर झपट्टा मार सकता है और उसे अपनी चपेट में ले सकता है

भयानक पंजे। बार-बार उसने चूहे से जल्दी करने की याचना की,

यह वादा करते हुए कि, अगर वह उसे आज़ाद कर देगा, तो वह कभी नहीं,

कभी नहीं, इसे कभी न भूलें या अपने प्रिय मित्र को कोई नुकसान न पहुंचाएं।


9. आपको क्या लगता है कि चूहा इस समय क्या सोच रहा था?


10. यदि आप चूहा होते, तो क्या आप बिल्ली पर भरोसा करते?

उसके दुख में कहा?



अध्याय VI


यह तब तक नहीं था जब तक चाँद ढल नहीं गया था और भोर की रोशनी निकल गई थी

सितारों की कि चूहे ने बिल्ली की मदद करने के लिए कोई वास्तविक प्रयास किया।

इस समय तक जिस शिकारी ने फंदा लगाया था, वह यह देखने आया कि क्या उसके पास है

बिल्ली को पकड़ लिया; और बेचारी बिल्ली, उसे दूर से देखकर, ऐसा हो गया

आतंक के साथ जंगली कि उसने पाने के संघर्ष में लगभग खुद को मार डाला

दूर। "अभी भी रखना! स्थिर रहो," चूहा रोया, "और मैं वास्तव में करूंगा"

आपको बचाना।" फिर उसने अपने नुकीले दाँतों से कुछ तेज़ डंडों से काट डाला

स्ट्रिंग के माध्यम से, और अगले ही पल बिल्ली के बीच छिपा हुआ था

जौ, और चूहा विपरीत दिशा में भाग रहा था,

उस प्राणी की दृष्टि से अच्छी तरह से दूर रखने के लिए दृढ़ संकल्प जिसे उसने रखा था

इतने घंटों के लिए ऐसा दुख। पूरी तरह से वह जानता था कि सभी बिल्ली

वादों को भुला दिया जाएगा, और अगर वह कर सकती है तो वह उसे खा जाएगी

उसे पकड़ने। उल्लू भी उड़ गया, और छिपकली मक्खियों का शिकार करने चली गई

धूप में, और चारों में से किसी का भी कोई चिन्ह नहीं था

बरगद के पेड़ के निवासी जब शिकारी जाल में पहुंचे। वह

में ढीली लटकी हुई डोरी को पाकर बहुत हैरान और हैरान था

दो टुकड़े, और उसमें कुछ भी पकड़े जाने का कोई निशान नहीं,

जाल के पास जमीन पर पड़े दो सफेद बालों को छोड़कर। उसके पास

अच्छा देखा, और फिर बिना कुछ पता लगाए घर चला गया।


जब शिकारी पूरी तरह से नज़रों से ओझल हो गया, तो बिल्ली वहाँ से निकल आई

जौ, और बरगद के पेड़ में अपने प्यारे घर वापस चली गई। पर

उसके रास्ते में उसने चूहे की जासूसी की और उसी में जल्दी कर रहा था

दिशा, और पहले तो उसे उसका शिकार करने और फिर उसे खाने की इच्छा हुई

और वहाँ। दूसरे विचारों पर हालांकि उसने कोशिश करने और रखने का फैसला किया

उसके साथ दोस्त, क्योंकि अगर वह पकड़ी गई तो वह उसकी फिर से मदद कर सकता है a

दूसरी बार। तो उसने अगले दिन तक चूहे पर ध्यान नहीं दिया,

जब वह पेड़ पर चढ़ गई और उन जड़ों में चली गई जिनमें वह जानती थी

माउस छिपा हुआ था। वहाँ वह जितनी ज़ोर से कर सकती थी, कराहने लगी, तो

माउस को दिखाओ कि वह एक अच्छे हास्य में थी, और पुकारा, "प्रिय अच्छा

छोटा चूहा, अपने छेद से बाहर आओ और मैं तुम्हें बताता हूं कि कैसे बहुत, बहुत

मेरी जान बचाने के लिए मैं आपका आभारी हूं। दुनिया में कुछ भी नहीं है

मैं तुम्हारे लिए नहीं करूंगा, अगर तुम केवल मेरे साथ दोस्त बनोगे। ”


चूहा केवल इस भाषण के जवाब में चिल्लाया, और बहुत अच्छा लिया

खुद को न दिखाने की परवाह करें, जब तक कि वह पूरी तरह से आश्वस्त न हो जाए कि बिल्ली चली गई है

उसकी पहुंच से परे। वह चुपचाप अपने छेद में रहा, और केवल उद्यम किया

बिल्ली को फिर से पेड़ पर चढ़ते हुए सुना। "यह है

सब बहुत अच्छा है," चूहे ने सोचा, "एक के साथ दोस्त बनाने का नाटक करने के लिए"

दुश्मन जब वह दुश्मन असहाय हो, लेकिन मुझे वास्तव में एक मूर्ख चूहा होना चाहिए

एक बिल्ली पर भरोसा करने के लिए जब वह मुझे मारने के लिए स्वतंत्र है।"


बिल्ली ने चूहे से दोस्ती करने के लिए और भी कई प्रयास किए,

लेकिन वे सभी असफल रहे। अंत में उल्लू ने चूहे को पकड़ लिया,

और बिल्ली ने छिपकली को मार डाला। उल्लू और बिल्ली दोनों के लिए जीते थे

बरगद के पेड़ में अपना शेष जीवन, और अंत में एक अच्छाई में मर गया

वृध्दावस्था।


11. क्या आपको लगता है कि दुश्मन का सच्चा दोस्त बनाना कभी संभव है?


12. आपको क्या लगता है कि चूहा किस बात के लिए सबसे अधिक प्रशंसा का पात्र था?

व्यवहार?


13. इस कहानी के चार जानवरों में से आपको कौन सा जानवर सबसे अच्छा लगता है और कौनसा

क्या आप सबसे ज्यादा नापसंद करते हैं?


14. क्या किसी जानवर को उसकी प्रकृति के अनुसार कार्य करने के लिए दोषी ठहराया जा सकता है? के लिए

उदाहरण के लिए, क्या आप इसे बिल्ली या उल्लू को मारने और खाने के लिए क्रूर कह सकते हैं a

चूहा?


15. क्या किसी चोट को माफ करना हमेशा सही होता है?


16. क्या आप किसी की क्षमा के इतिहास से एक उदाहरण दे सकते हैं?

चोट?

हनुमान नाटक, (kahani)

 हनुमान नाटक,



अयोध्या में एक प्रतापी और शक्तिशाली राजा था, अधीनता

शत्रुओं का और सूर्य के उच्च घर का प्रसिद्ध आभूषण, जिसका नाम है

दशरथ जिनके परिवार में, उनकी पृथ्वी को मुक्त करने के लिए

बोझ, भूरीस्राव (विष्णु) ने अपने दिव्य पदार्थ को शामिल करने के लिए नियुक्त किया

चार खिलते युवाओं के रूप में। ज्येष्ठ, के गुणों से संपन्न

शाही मूल्य राम था।


वह अपने भाई लक्ष्मण के साथ मिथिला के दरबार में अपना प्रयास करने जाता है

शिव के धनुष के झुकने में शक्ति, और इस तरह सीता को उनके लिए जीतना

दुल्हन। नायक विजयी होता है। एक बहरी आवाज के साथ धनुष टूट जाता है जो

परशुराम को वहाँ ले आता है। राम ने अपनी दुल्हन को जीत लिया। वह धनुष की कोशिश करता है

परशुराम उसमें से एक तीर छोड़ते हैं जो स्वर्ग या स्वर्ग की ओर उड़ता है।

ब्राह्मण नायक अब क्षत्रिय नायक को अपना श्रेष्ठ मानता है।

राम का विवाह सीता से हुआ है। सुखी जोड़े का मधुर प्रेम बढ़ता है

गुल खिलना।


विभिन्न अंश तब राम के अपने से आसन्न अलगाव का संकेत देते हैं

पिता जी। सूरज चमक में धुंधला दिखता है। तीखी मशालें साथ-साथ लहराती हैं

आकाश। उल्का मध्य आकाश के माध्यम से सिर के बल डार्ट करते हैं। धरती कांपती है।

आकाश में रक्त की वर्षा होती है। चारों ओर, क्षितिज मोटा हो जाता है। में

दिन, पीले तारे चमकते हैं। एक बेमौसम ग्रहण दोपहर को काला कर देता है। दिन

कुत्तों और गीदड़ों के गरज के साथ गूँज, जबकि हवा जवाब देती है

भयानक और अजीब आवाजें, जैसे कि पील करेंगे, जब नष्ट करने वाले देवता

गड़गड़ाहट में दुनिया के विघटन की घोषणा करता है। राम निर्वासित हैं। पर

यह, राजा तड़प में मर जाता है। यह कठोर श्राप का परिणाम है

तपस्वी के पिता द्वारा राजा की निंदा की, जिसे राजा,

अपने युवा दिनों में शिकार, गलती से मारे गए थे।


राम पंचवटी में अपना निवास स्थान तय करते हैं। मारीच, एक राक्षस, अब प्रकट होता है

एक हिरण के रूप में। माना जाता है कि सीता के पास राम और लक्ष्मण द्वारा कथित जानवर का पीछा किया जाता है

गुजारिश।


रावण फिर सीता के वेश में आता है। वह बड़बड़ाता है, "पवित्र डेम! दे दो

मुझे खाना।" वह लक्ष्मण द्वारा खोजी गई जादू की अंगूठी को ध्यान से पार करती है,

जब राक्षस दान में हाथ बढ़ाकर उसे पकड़ लेता है। उसने कॉल किया

व्यर्थ में रघु के पुत्र। जटायु, गिद्ध, बचाने का प्रयास करता है

उसे, लेकिन मारा गया है। वह हनुमान से मिलती है, जो . के मुख्य सलाहकार हैं

बंदरों के राजा सुग्रीव, और उसे ले जाने के लिए विनती करते हैं

आभूषण, जो वह राम को देती है।


हिरण का वध करने के बाद, राजकुमार अपने बहादुर भाई के साथ वापस लौटता है

उनका बोवर। वह सीता की तलाश करता है लेकिन व्यर्थ में मांगता है। उसके कदम तीन चलते हैं

कई तिमाहियों, चौथा वह छोड़ देता है, दु: ख और आतंक से विजय प्राप्त करता है,

अस्पष्टीकृत।


राम सीता के पीछे अपनी खोज का मुकदमा चलाते हैं। वह के राजा बाली से लड़ता है

बंदर, और उस पर विजय प्राप्त करते हैं।


वह अब हनुमान को लंका भेजता है, हनुमान सीता के दर्शन करते हैं।


वह लंका में विभिन्न करतब करता है और राम के पास लौटता है जिसके मेजबान अब हैं

लंका की ओर अग्रसर।


रावण के भाई विभीषण ने अपने शाही भाई के साथ,

परन्तु सफलता नहीं मिली। नतीजतन, वह राजा को त्याग देता है और राम के पास जाता है।


बंदर लंका की ओर आगे बढ़ते हैं।


समुद्र के ऊपर एक पुल बनाया गया है।


सैनिक इसे पार करते हैं।


जहां सबसे पहले मंकी बैंड आगे बढ़ते हैं, वे पानी वाली बेल्ट को आसानी से देखते हैं

तट के चारों ओर चक्कर लगाना: निम्नलिखित सैनिक अपना रास्ता हल करते हैं

श्रम के साथ मोटी कीचड़; प्रमुख जो पीछे की ओर जाता है, भरा हुआ

आश्चर्य है, कहते हैं, "यहाँ है महासागर।"


राम अब बलि के पुत्र अंगद को रावण को त्यागने के लिए मनाने के लिए भेजते हैं

सीता शांतिपूर्वक। अंगद के मन में राम के प्रति घृणा की कुछ भावनाएँ हैं, जिन्होंने हत्या की थी

उसके पिता, लेकिन सोचते हैं कि वह अपने पिता की इच्छाओं को सबसे अच्छी तरह से पूरा करेगा

रावण और राम के बीच युद्ध को बढ़ावा देना; इसलिए, वह रावण के पास जाता है

और बहुत घिनौने शब्दों में उसका विरोध करता है।


रावण कहता है:-


"देवताओं के राजा, इंद्र, मेरे लिए माला बुनते हैं; हजार किरणें

वा सूर्य मेरे द्वार पर देखता रहता है; मेरे सिर के ऊपर चंद्र या चंद्रमा

प्रभुत्व की छत्र को ऊपर उठाता है; हवा और महासागर के सम्राट

मेरे दास हैं और मेरे बोर्ड के लिए अग्निमय देवत्व परिश्रम करता है। आप जानते हैं

यह नहीं, और क्या तू रघु के पुत्र की स्तुति करने के लिए झुक सकता है, जो कमजोर है

नश्वर शरीर मेरे किसी घर का भोजन मात्र है?"


अंगद हंसते हुए कहते हैं:- "क्या यह तेरी बुद्धि है, रावण?

क्या आप राम के बारे में इस प्रकार निर्णय करते हैं - एक नश्वर व्यक्ति? तब गंगा केवल

एक पानी की धारा बहती है; हाथी जो आकाश धारण करते हैं, और इन्द्र के

घोड़े, क्रूर रूप हैं; रंभा के आकर्षण क्षणभंगुर सुंदरियां हैं

पृथ्वी की कमजोर बेटियों की, और स्वर्ण युग, वर्षों की अवधि। प्यार है

एक छोटा तीरंदाज; पराक्रमी हनुमान, आपकी गर्व की समझ में, एक है

बंदर।"


अंगद ने व्यर्थ में रावण को सीता को पुनर्स्थापित करने के लिए मनाने का प्रयास किया,

उसे बंदर मेजबान के तत्काल अग्रिम की उम्मीद करने के लिए छोड़ देता है।


रावण के दो मंत्री विरुपाक्ष और महोदर

नैतिक और राजनीतिक वाक्य।


रावण को राजी नहीं करना है, बल्कि सीता के पास अपने प्रभाव का परीक्षण करने के लिए जाता है

याचना -- पहले दो द्वारा उसे धोखा देने का प्रयास

नकली सिर, राम और लक्ष्मण की समानता ग्रहण करने के लिए। सीता के विलाप को एक स्वर्गीय मॉनिटर द्वारा रोक दिया जाता है, जो उन्हें बताता है

कि सिर जादू का काम हैं और वे तुरंत गायब हो जाते हैं।

रावण तब युद्ध और प्रेम में अपने कौशल का प्रदर्शन करता है और सीता के पास जाता है

उसे गले लगाओ। वह कहती है "सहन करो, सहन करो! गर्वित शैतान, जेटी हथियार

केवल मेरे प्रिय प्रभु, वा तेरी अथक तलवार ही मेरी गर्दन को छूएगी।”


इस प्रकार विकर्षित, रावण पीछे हट जाता है, और वर्तमान में राम के रूप में फिर से प्रकट होता है

उसके हाथों में उसके अपने दस सिर। सीता, उसे वही समझती है जो वह है

प्रकट होता है, उसे गले लगाने वाला होता है, जब उसका गुप्त गुण

एक वफादार पत्नी के रूप में चरित्र थोपने का पता लगाता है और प्रकट करता है

उसे सच. चकरा गया और लज्जित हुआ रावण, त्यागने को विवश है

उसका डिजाइन। सीता की आशंका, कहीं ऐसा न हो कि वह फिर धोखा खा जाए, हैं

स्वर्ग से एक आवाज से आहत, जो घोषणा करती है कि वह नहीं देखेगी

असली राम जब तक उन्होंने मंदोदरी को उनके मृत शरीर को चूमते नहीं देखा

पति रावण।


एक महिला राखी राम की हत्या करने का प्रयास करती है लेकिन उसे रोक दिया जाता है और मार दिया जाता है

अंगदा द्वारा। सेना तब लंका की ओर बढ़ती है, और रावण आगे आता है

इसे मिलो। कुंभकर्ण, उसका विशाल और नींद वाला भाई, परेशान है

मुकाबला करने के लिए उसका विश्राम। वह पहली बार में हास्य से बाहर है, और

रावण को महिला को त्यागने की सलाह देते हुए कहते हैं: "हालांकि आज्ञाओं"

रॉयल्टी की दुनिया में व्याप्त है, फिर भी संप्रभुओं को हमेशा याद रखना चाहिए,

न्याय का प्रकाश उनके मार्ग को निर्देशित करे।" रावण उत्तर देता है:-


"वे जो हमें एक पवित्र पाठ के साथ सहायता करते हैं, लेकिन उदासीन मित्र हैं। ये

हथियारों ने देवताओं और राक्षसों की विरोधी पकड़ से जीत हासिल की है।

तेरे पराक्रम पर भरोसा करते हुए, अपने शत्रुओं पर विजय पाने के लिए, मेरे पास है

उनके तंतु को शिथिल कर दिया, लेकिन फिर से उनकी नसें बंधी हुई हैं, मुझे तुम्हारी आवश्यकता नहीं है;

इसलिए अपनी कोठरी में सो जाओ।" कुंभकर्ण उत्तर देता है: - "राजा, मत करो

शोक करो, लेकिन एक बहादुर प्रमुख की तरह, अपने दिल से सभी आतंक को हटा दो

आपके शत्रु, और केवल आपके शुभ भाग्य के बारे में सोचते हैं, या जो करेंगे

सबसे पहले लड़ाई में उतरो ---- मैं तुम्हें नहीं छोड़ूंगा।"


कुंभकर्ण की उन्नति राम की सेना को भयभीत करती है, जिसे क्षत्रिय नायक

इस प्रकार पते:


"हो! प्रमुखों और नायकों, यह आधारहीन दहशत, हमारे पराक्रम का क्यों?

नजदीकी संघर्ष में शत्रु को आजमाया नहीं गया? महासागर की असंख्य तलना निकल जाएगी

सोता है, और शत्रुओं के झुण्ड के साम्हने पराक्रमी सिंह गिर पड़ता है।"

कुम्भकर्ण राम द्वारा मारा जाता है; जिस पर रावण के पुत्र इंद्रजीत ने

भाइयों के खिलाफ जाता है। _नागपास_ नामक तीर से,

ब्रह्मा द्वारा उन्हें प्रस्तुत किया गया, उन्होंने राम और लक्ष्मण को बेहूदा कर दिया

जमीन और फिर बलिदान का उपयोग करके एक जादुई कार प्राप्त करने के लिए निकुंभिला पर्वत पर जाता है। हनुमान ने उनके संस्कारों में खलल डाला।


राम और लक्ष्मण पुनर्जीवित होते हैं, और अमृत की बूंदों के साथ छिड़के जाने पर

गरुड़ द्वारा लाया गया, बाद वाला एक शाफ्ट के साथ मेघनाद का सिर काट देता है और

अपने पिता रावण के हाथों में सिर उछाल दिया।


रावण ब्रह्मा द्वारा दिए गए लक्ष्मण पर एक शाफ्ट रखता है, और आरोपित किया जाता है

एक नायक के निश्चित भाग्य के साथ। इसके बाद हनुमान उसे छीन लेते हैं

शरारत करने से पहले लक्ष्मण को मारा है। रावण ने ब्रह्मा की निंदा की,

और वह नारद को फिर से डार्ट खरीदने और हनुमना को बाहर रखने के लिए भेजता है

रास्ता। घातक हथियार के साथ, लक्ष्मण को मृत अवस्था में छोड़ दिया जाता है। राम अ

निराशा:--


"मेरे सैनिकों को उनकी गुफाओं में सुरक्षा मिलेगी; मैं सीता के साथ मर सकता हूं,

परन्तु हे विभीषण, तुझे क्या होगा?


हनुमान फिर प्रकट होते हैं और उन्हें प्रोत्साहित करते हैं। रावण के पास एक प्रसिद्ध चिकित्सक है,

सुषेना, जिसे नींद में लंका से दूर लाया जाता है, निर्देश देती है कि a

द्रुहिमा पर्वत से औषधि (_Vishalya_) पहले प्राप्त की जानी चाहिए

सुबह या लक्ष्मण नष्ट हो जाएंगे। यह पर्वत साठ लाख

_योजना_रिमोट, लेकिन हनुमान उसे शारीरिक रूप से लंका लाने का वचन देते हैं,

और रास्ते में अयोध्या को बुलाओ।


वह तदनुसार पहाड़ को जड़ देता है और उसके साथ राम के पास लौट रहा है,

अयोध्या के रास्ते, जब भरत, जो एक बलिदान की रक्षा में कार्यरत है

वशिष्ठ द्वारा, न जाने क्या बनाया जाए, हनुमान को गोली मार दी

दृष्टिकोण। वह राम और लक्ष्मण पर चिल्लाता है, जो आगे बढ़ता है

भरत को अपनी गलती का पता चला। वशिष्ठ सेट करने वाले बंदर को पुनर्स्थापित करता है

लंका के लिए रवाना। हनुमान के लौटने पर औषधि दी जाती है, और

लक्ष्मण जी उठे।


रावण से एक राजदूत आता है और सीता को त्यागने की पेशकश करता है

परशुराम का युद्ध-कुल्हाड़ी, लेकिन यह, राम उत्तर देते हैं, के लिए आरक्षित होना चाहिए

इंद्र। इस मना करने पर रावण उनसे संक्षिप्त बातचीत के बाद आगे बढ़ता है

उसकी रानी मंदोदरी, जो उसके गिरते साहस को सच के साथ जीवंत करती है

उस जनजाति की आत्मा जिससे वह संबंधित है।


"अपने दुखों को दूर करो, लंका के स्वामी, एक लंबा और अंतिम आलिंगन लो। हम

अब और नहीं मिलना। वा आज्ञा दे, और मैं तेरी ओर से निडर होकर आगे बढ़ता हूं

लड़ो, क्योंकि मैं भी क्षत्रिय हूं।" वायु के माध्यम से रावण की प्रगति

सारी प्रकृति को धिक्कारता है। के माध्यम से डरपोक बड़बड़ाहट में हवाएं कम सांस लेती हैं

सरसराहट की लकड़ी; मंद आग के साथ सूरज विदेश में पीला चमकता है और

धाराएँ, अपने तीव्र पाठ्यक्रम से आराम करते हुए, धीरे-धीरे रेंगती हैं। रावण

राम को बड़े तिरस्कार से और उनके विनम्र आचरण के उपहास में,

उससे पूछता है कि क्या वह की याद से शर्म से दूर नहीं हुआ है

उनके पूर्वज, अनारन्या, पूर्व में मारे गए "मैं शर्मिंदा नहीं हूँ मेरे महान पूर्वज युद्ध में गिर गए। योद्धा

जीत या मौत चाहता है, और मौत अपमान नहीं है। यह आपको शोभा देता है

उसकी प्रसिद्धि को बदनाम करो। परास्त होने पर, आप एक घृणित जीवन को खींच सकते हैं

महान हैहया के कालकोठरी में, जब तक आपके साहब ने आपसे स्वतंत्रता की भीख नहीं मांगी, एक के रूप में

परोपकार की बात। केवल तुम्हारे लिए, मैं शरमाता हूं, मेरी जीत के योग्य नहीं।"


रावण राम के बाणों के नीचे गिर जाता है। सिर, जो एक बार, कायम रहे

शिव की छाती पर, स्वर्गीय वैभव से चमके, अब नीचे लेट जाओ

गिद्धों की चोंच। मंदोदरी ने अपने पति की मृत्यु पर शोक व्यक्त किया। सीता है

ठीक हो जाता है, लेकिन राम अपनी दुल्हन से तब तक शर्माते हैं जब तक कि उसकी पवित्रता पूरी न हो जाए

अग्निपरीक्षा से गुजरने के द्वारा स्थापित: एक परीक्षा वह

सफलतापूर्वक गुजरता है। राम सीता और उनके दोस्तों के साथ लौटते हैं

अयोध्या, जब अंगद उन सभी को उससे लड़ने के लिए चुनौती देते हैं, क्योंकि अब समय आ गया है

अपने पिता की मौत का बदला लेने के लिए। हालाँकि, स्वर्ग से एक आवाज़ उसे बताती है

शांत होने के लिए, क्योंकि बाली भविष्य में एक शिकारी के रूप में पैदा होगा, और मार डालेगा

राम, जो तब कृष्ण होंगे: उन्हें तदनुसार प्रसन्न किया जाता है। राम अब है

अयोध्या के सिंहासन पर विराजमान। कुछ समय बाद, वह निर्वासन का आदेश देता है

सीता।

मालती और माधव या चोरी की शादी। (kahani)

मालती और माधव या चोरी की शादी।



देवरता के बरार के कुंदिनपुर शहर में एक बहुत ही शांत रहता था

और विदर्भ के राजा के चतुर मंत्री। उनका एक बेटा था जिसका नाम था

माधव। माधव बहुत सुंदर और असामान्य बुद्धि के थे। वह

कम उम्र में ही सीखने की सभी शाखाओं में दक्ष हो गए। वह अब

विवाह योग्य उम्र में पहुंचे। एकेडमिक के दौरान पसंदीदा अपराध अपराध के रूप में सुंदर शहर, आज के समय में सीखी गई पसंदीदा पसंद को पूरा करने वाला प्रयास, पड़ोसी केंद्र ने सीखा, हमेशा के लिए मराण्डा के बारे में कालाहांडी मंदारिन पर असर डालता है।

सिंधु और मधुमती दो नदियों के संगम पर स्थित है।

पद्मावती में रहते थे भूरीवासु, जो के राजा के मंत्री थे

पद्मावती। उनकी मालती नाम की एक बहुत ही सुंदर अविवाहित बेटी थी।

राजा ने मालती और उसके बीच एक मैच का प्रस्ताव देने का इरादा दिखाया

खुद का पसंदीदा नंदन, जो बूढ़ा और बदसूरत दोनों था, और जिससे वह घृणा करती थी।

भूरीवासु ने मैच से इनकार करके राजा को नाराज करने की आशंका जताई।

देवरता और भूरिवासु साथी छात्र थे। अपने शैक्षणिक दिनों के दौरान,

उन्होंने खुद से प्रतिज्ञा की कि वे एक विवाह में प्रवेश करेंगे

गठबंधन अगर उनके बच्चे होते हैं। मालती और माधव ने नहीं किया

अपने पिता के वादों के बारे में कुछ भी जानें। पद्मावती में रहते थे,

कमंदकी, एक पुरानी बौद्ध पुजारी जो मालती की नर्स थी।

पुजारी को वैवाहिक वादे के बारे में सब कुछ पता था। वह एक बहुत थी

बुद्धिमान महिला और सभी का सम्मान किया जाता था। दो दोस्त कॉन्सर्ट a

युवा लोगों को एक दूसरे के रास्ते में फेंकने के लिए पुजारी के साथ योजना बनाएं

और गुपचुप तरीके से शादी करना चाहते हैं। इस योजना के तहत,

माधव को पद्मावती शहर में अपनी पढ़ाई खत्म करने के लिए भेजा जाता है

पुजारी की देखरेख में तर्क का अध्ययन करने की प्रत्यक्ष वस्तु, जो

अपने शिष्य का बहुत ख्याल रखती है और उसे पूरा करने के लिए भरसक प्रयास करती है

उसके दो दोस्तों का वादा। उसकी युक्ति से और की सहायता से

मालती की पालक-बहन लवंगिका, युवा मिलते हैं और बन जाते हैं

परस्पर आसक्त।


कमंदकी अपने प्रिय शिष्य अवलोकिता को इस प्रकार संबोधित करती हैं:-


"प्रिय अवलोकिता! ओह, मैं कैसे माधव के वैवाहिक मिलन की कामना करता हूं, बेटा

देवराता की, और मालती, भूरीवासु की पुत्री! शुभ संकेत

एक खुश भाग्य आगे। अब भी मेरी धड़कती हुई आँख यही कहती है

शुभ भाग्य मेरी योजनाओं का ताज होगा।"


अवलोकिता उत्तर देती है:--


"ओह, यहाँ चिंता का एक गंभीर कारण है। कितना अजीब है! आप पहले से ही हैं

भक्ति साधना की तपस्या के बोझ तले दबे भूरिवासु ने

आपको इस कठिन कार्य को करने के लिए नियुक्त किया है। हालांकि से सेवानिवृत्त

दुनिया, आप इस व्यवसाय से बच नहीं सकते।"


कमंदकी कहती हैं, "ऐसा कभी मत कहो। आयोग प्रेम का कार्यालय है और

विश्वास। अगर मेरे जीवन की कीमत पर भी मेरे दोस्त का उद्देश्य प्राप्त होता है

और तपस्या, मैं तृप्त महसूस करूंगा।"


शिष्य पूछता है "चोरी की गई शादी का इरादा क्यों है?"


पुजारी जवाब देता है, "नंदना, पद्मावती के राजा का पसंदीदा,

मालती के लिए मुकदमा करता है। राजा ने अपने पिता के मायके की मांग की। से बचना

राजा का क्रोध, यह सरल युक्ति अपना ली है। होने दें

दुनिया मानो उनका मिलन आपसी जोश का ही काम था। तो राजा

और नंदन को नाकाम कर दिया जाएगा। एक बुद्धिमान व्यक्ति अपनी परियोजनाओं पर पर्दा डालता है

दुनिया।" शिष्य कहता है, "मैं माधव को सामने वाली गली में चलने के लिए ले जाता हूँ"

मंत्री भूरीवासु के घर की।"


पुजारी कहते हैं,


"मैंने मालती की पालक-बहन लवंगिका से सुना है कि मालती

माधव को अपने घर की खिड़कियों से देखा है।


उसका घटता हुआ रूप ईमानदारी से उस गुप्त देखभाल को धोखा देता है जिसे वह अब पहली बार सीखती है

भुगतना।"


शिष्य कहता है, "मैंने सुना है कि उस देखभाल को शांत करने के लिए, मालती ने

माधव का चित्र बनाकर लवंगिका के माध्यम से भिजवा दिया है

मंदारिका, उसकी परिचारिका।"


पुरोहित को लगता है कि मालती ने वस्तु के साथ ऐसा किया है कि

तस्वीर माधव तक पहुंच जाएगी क्योंकि मंदारिका को कालाहंस से प्यार हो गया है

माधव का सेवक। अवलोकिता फिर कहती है,


"आज मदन का महापर्व है, मालती अवश्य आयेंगी

त्योहार, मुझे माधव के प्यार के बगीचे में जाने की दिलचस्पी है

भगवान इस विचार के साथ कि युवा जोड़ी वहां मिल सकती है।"


पुजारी जवाब देता है, "मैं आपके दयालु उत्साह के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ धन्यवाद देता हूं

मेरी इच्छा की वस्तु की सहायता करें। क्या आप मुझे सौदामिनी की कोई खबर दे सकते हैं,

मेरे पूर्व शिष्य?"


अवलोकिता उत्तर देती है, "वह अब श्रीपर्वत_ पर्वत पर निवास करती है। उसके पास अब है

धार्मिक तपस्या द्वारा अलौकिक शक्ति पर पहुंचे। मैंने सीखा है

एक जबरदस्त की छात्रा कपाला कुंडला से उनके बारे में खबर

जादूगर अघोरघंता, एक द्रष्टा और एक भटकता हुआ भिक्षु, लेकिन अब निवास कर रहा है

पड़ोसी जंगल के बीच, जो के मंदिर में बार-बार आता है

भयानक देवी _चामुंडा_ शहर के केंद्र के पास।" अवलोकिता टिप्पणी,

"माधव को बहुत प्रसन्नता होगी यदि उनके प्रारंभिक मित्र मकरंद एकजुट हो जाते हैं

नंदन की बहन मदयंतिका के साथ विवाह में।"


पुजारी ने देखा, "मैंने पहले ही अपने शिष्य को सगाई कर ली है"

इस उद्देश्य के लिए बुद्धरक्षित। आइए आगे बढ़ते हैं और सीखते हैं कि कैसे

माधव ने किया किराया, मालती की मरम्मत। हमारे उपकरण समृद्ध हों!"


इस प्रकार माधव ने अपने मित्र मकरंद के साथ अपने पहले साक्षात्कार का वर्णन किया

मालती, और खुद को गहराई से पीटा स्वीकार करते हैं:-


"एक दिन, अवलोकिता की सलाह पर, मैं प्रेम के देवता के मंदिर गया।

मैंने वहाँ एक सुंदर नौकरानी को देखा। मैं उसकी नज़रों का शिकार हो गया हूँ। उसकी

चाल आलीशान थी। उसकी ट्रेन ने एक रियासत का दर्जा दिया। उसका वेश सुशोभित था

यौवन के उपयुक्त आभूषणों के साथ। उसका रूप सौंदर्य का मंदिर था, या

वह मंदिर, वह अभिभावक देवता के रूप में चली गई। प्रकृति जो कुछ भी प्रदान करती है

सबसे सुंदर और सर्वश्रेष्ठ को निश्चित रूप से उसके आकर्षण को ढालने के लिए इकट्ठा किया गया था। प्रेम

सर्वशक्तिमान उसका निर्माता था। तब मैंने भी स्पष्ट रूप से नोट किया कि प्यारा

नौकरानी ने कुछ खुशियों के लिए लंबे समय से मनोरंजन के जुनून के संकेतों का खुलासा किया

युवा।


उसका आकार कमल के डंठल के समान पतला था। उसके पीले गाल, जैसे

बेदाग हाथीदांत, बेदाग चाँद की सुंदरता को टक्कर देता है। मैं शायद ही

उसकी ओर देखा था, लेकिन मेरी आँखों ने अमृत से नहाया हुआ नया आनंद महसूस किया।

उसने एक बार मेरे दिल को अपनी ओर आकर्षित किया, जैसे कि चुंबक करता है

अप्रतिरोध्य लोहा। वो दिल, हालांकि उसका अचानक जुनून हो सकता है

अकारण, उस पर हमेशा के लिए स्थिर है, मौका क्या हो सकता है, और यद्यपि my

भाग अब निराशा है। देवी भाग्य आनंद पर फैसला करती है

सभी सृजित प्राणियों का भला या बुरा।"


मरांडा कहते हैं, "मेरा विश्वास करो, यह बिना किसी कारण के नहीं हो सकता।

निहारना! प्रकृति की सभी सहानुभूति बाहरी रूप से नहीं, बल्कि

आंतरिक पुण्य। कमल तब तक नहीं खिलता जब तक सूर्य उदय नहीं हो जाता।

चाँद-रत्न तब तक नहीं पिघलता जब तक उसे चाँद का एहसास न हो।" माधव अपने साथ आगे बढ़ता है

विवरण इस प्रकार:-


"जब उसकी फेयर ट्रेन ने मुझे देखा, तो उन्होंने अभिव्यंजक रूप का आदान-प्रदान किया और

मुस्कुराए और एक दूसरे से ऐसे बड़बड़ाए जैसे वे मुझे जानते हों। क्या दृढ़ता

प्रकृति की मूक अभिव्यक्ति की ईमानदार गर्मी का विरोध कर सकता है? वे

प्यार की झलक, हल्की कायरता के साथ मुस्कराते हुए और मीठे से नम

परित्याग, मेरे दिल को फाड़ दिया, - नहीं ने इसे मेरी छाती से छीन लिया

जड़ें, सब घाव से छिद गई। मेरी खुशी के बारे में अविश्वसनीय होने के नाते, मैं

अपना खुद का प्रदर्शन किए बिना, उसके जुनून को चिह्नित करने की कोशिश की। एक आलीशान

हाथी ने राजकुमारी को ग्रहण किया और उसे नगर की ओर ले गया। जबकि वह

हिल गई, उसने अपनी नाजुक पलकों से निवृत्त होने वाली निगाहों को गोली मार दी, जिसके साथ इत्तला दे दी

विष और अमृत, मेरे स्तनों को शाफ्ट प्राप्त हुए। शब्द मेरा रंग नहीं कर सकते

पीड़ा। मेरे शरीर को ठंडा करने के लिए व्यर्थ चंद्र किरणें या जेलिड धाराएँ थीं

बुखार, जबकि मेरा मन सदा चक्कर में रहता है और आराम नहीं जानता।

लवंगिका के अनुरोध पर मैंने उन्हें पुष्पांजलि दी। उसने इसे साथ लिया

सम्मान करें जैसे कि यह एक अनमोल उपहार था और सभी की आँखों में

मालती उस पर टिकी हुई थीं। श्रद्धा के साथ झुककर, वह फिर सेवानिवृत्त हो गईं।"


मकरंद कहते हैं--


"आपकी कहानी सबसे स्पष्ट रूप से दर्शाती है कि मालती का स्नेह आपका अपना है

नरम गाल, जिसका पीला रंग पूर्व-गर्भित प्रेम को दर्शाता है, अकेला पीला है

आपके लिए; उसने तुम्हें देखा होगा। उसके रैंक की युवतियां उन्हें अनुमति नहीं देती हैं

आंखें उस पर टिकी हैं जिसे उन्होंने पहले से ही अपना दिल नहीं दिया है।

और फिर, उनकी युवतियों के बीच से गुजरने वाले उन लुक्स ने स्पष्ट रूप से दिखाया

जोश तुमने उनकी मालकिन में जगा दिया था।


फिर आती है उसकी पालक-बहन की स्पष्ट पहेली और समझदारी से बताती है किसका

उसका दिल है।"


कालाहांडी आगे बढ़ते हुए एक तस्वीर दिखाता है और कहता है, "यह तस्वीर है

उसका काम जिसने माधव का दिल चुरा लिया है। मंदारिना ने मुझे दिया।

उसने इसे लवांगिका से लिया था, मालती ने इसे मनोरंजन और राहत देने के लिए चित्रित किया था

संकट।" मकरंद कहते हैं, "यह प्यारी दासी, तुम्हारी कोमल रोशनी

आंखें, निश्चित रूप से आपको प्यार के गठबंधन में उससे बंधे हुए हैं। क्या होना चाहिए

अपने संघ को रोकें? भाग्य और प्रेम संयुक्त रूप से इसे प्रभावित करने के लिए श्रमसाध्य प्रतीत होते हैं।

आओ, मैं उस चमत्कारिक रूप को देखता हूँ जो तुममें ऐसा परिवर्तन लाता है। आप

कौशल है। उसे चित्रित करें।"


माधव, बदले में, उसी टैबलेट पर मालती की समानता को चित्रित करते हैं

और इसके तहत मकरंद निम्नलिखित भावपूर्ण प्रेम-श्लोक लिखते हैं,


"जो कुछ भी प्रकृति की सुंदरता प्रदर्शित करती है,

यह दूसरों को सुंदर और उज्ज्वल लग सकता है;

लेकिन जब से ये आकर्षण मेरी निगाहों पर टूट पड़ा है,

वे मेरे जीवन का एकमात्र उत्तम आनंद बनाते हैं।"


मकरंद द्वारा पूछे जाने पर कि मालती ने पहली बार माधव को कैसे और कहाँ देखा,

मंदारिना कहती हैं, "लवंगिका ने मालती को जाली में देखने के लिए बुलाया था

उस पर जैसे ही वह महल से गुजरा।"


तस्वीर को मंदारिका में बहाल कर दिया गया है और मालती को वापस लाया गया है।


प्रेमियों का आपसी जुनून, अपनों ने दिया हौसला

विश्वासपात्र, स्वाभाविक रूप से बढ़ा है।


माधव इस प्रकार मकरंद को संबोधित करते हैं,


"अजीब है, सबसे अजीब! मैं जहां भी मुड़ता हूं, वही प्यार करता है आकर्षण

हर तरफ दिखाई देते हैं। उसका सुंदर चेहरा उसके जैसा चमकता है

युवा कमल की सुनहरी कली। काश!, मेरे दोस्त, यह आकर्षण फैलता है

मेरी सारी इंद्रियों पर। ज्वर की ज्वाला मेरी शक्ति को भस्म कर देती है। मेरा दिल है

सब आग पर। मेरा मन संशय से भर गया है। हर संकाय में समाहित है

एक प्रिय विचार।


मैं स्वयं या जो कुछ हूं उसके प्रति सचेत रहना बंद कर देता हूं।"


मालती ने लवंगिका को किया संबोधित:-


"प्यार हर नस में सूक्ष्मतम जहर की तरह और आग की तरह फैलता है"

जो हवा में चमकता है, इस कमजोर फ्रेम को खा जाता है।

बाधक नहीं

बुखार प्रत्येक फाइबर पर शिकार करता है। इसका प्रकोप घातक है। कोई मेरी मदद नहीं कर सकता।

न तो पिता, न माता और न ही लवंगिका मुझे बचा सकते हैं। जीवन अरुचिकर है

मेरे लिए।


बार-बार मेरे दिल की पीड़ा को दोहराते हुए, मैं सब धैर्य खो देता हूं

और मेरे दु:ख में मनमौजी और अन्यायी बन जाते हैं। मुझे माफ़ करदो। पूरा होने दो

शक्तिशाली आकाश में चंद्रमा की ज्वाला।


प्रेम को उग्र होने दो। मौत मुझे स्क्रीन से

उसका रोष।"


इस बीच, राजा लंबे समय से अपेक्षित मांग करता है और

मंत्री भूरीवासु निम्नलिखित अस्पष्ट उत्तर देते हैं:-


"महामहिम आपकी बेटी को आपके महामहिम के रूप में निपटा सकते हैं।"


[इस उत्तर का प्रयोग दोहरे अर्थ में किया गया है:-


"आपके मंत्री की बेटी आपकी बेटी है और आप इसका निपटारा कर सकते हैं"

उसे जैसा आप चाहते हैं, "और" आप अपनी बेटी को आप के रूप में निपटा सकते हैं

कृपया, लेकिन मेरी बेटी नहीं।"


बेटी की चोरी की शादी में पिता की मिलीभगत दिखेगी

असंगत यदि उत्तर को दोहरे अर्थ में नहीं समझा जाता है।]


बुद्धि प्रेमियों तक पहुँचती है। उन्हें निराशा में डाल दिया जाता है।


लवंगिका के अनुरोध पर, कमंदकी इस प्रकार माधव की उपस्थिति का वर्णन करती है

मालती की:--


"विदर्भ के संप्रभु मंत्री के लिए बुद्धिमान और

लंबे समय से अनुभवी देवराता, जो राज्य का भार वहन करते हैं और फैलते हैं

दुनिया भर में उनकी धर्मपरायणता और प्रसिद्धि। तुम्हारे पिता उसे अच्छी तरह जानते हैं।

क्योंकि, अपनी युवावस्था में, वे अध्ययन में शामिल हो गए और सीखने के लिए प्रशिक्षित हुए

उसी गुरु द्वारा।


इस दुनिया में, हम उनके जैसे पात्रों को शायद ही कभी देखते हैं। उनका उदात्त

पद बुद्धि और धर्मपरायणता, वीरता और सदाचार का धाम है। उनका

प्रसिद्धि ब्रह्मांड के माध्यम से सफेद और बेदाग फैलती है। एक बेटा उछला है

देवराता से जिनके प्रारंभिक गुण शीघ्र ही आनन्द का अवसर देते हैं

दुनिया। अब, उसके खिलने में, इस युवक को हमारे शहर भेजा गया है

ज्ञान के पके हुए भंडार इकट्ठा करो। उसका नाम माधव है।"


कमंदकी इस प्रकार बोली:-


"मालती को हमारी इच्छाओं के लिए पढ़ाया जाता है और नफरत से प्रेरित किया जाता है

दूल्हा नंदन. उन्हें _शकुंतला_ और . के उदाहरण याद आते हैं

_वासवदत्त_ जो स्वयं को पति की स्वतंत्र पसंद के लिए सही साबित करता है। उसकी

अपने युवा प्रेमी की प्रशंसा अब उसके शानदार द्वारा अनुमोदित है

जन्म और उनके उच्च वंश का मेरा अनुकरण। यह सब मजबूत होना चाहिए और

उसके जुनून की पुष्टि करें। अब उनका मिलन भाग्य पर छोड़ दिया जा सकता है।"


कमंदकी की युक्ति से, प्रेमियों के बीच एक दूसरा साक्षात्कार

_शंकर_ के मंदिर के सार्वजनिक उद्यान में होता है। मालती is

राजी किया कि भगवान _शंकर_ को के प्रसाद के साथ प्रसन्न किया जाना है

vindicatevalo द्वारा एकत्र किए गए फूल, स्वयं। जब तक वह अपना आहुति ले रही होती है

वह और माधव ऐसे मिलते हैं जैसे संयोग से।


इस समय, एक महान कोलाहल और भयानक चीखें घोषणा करती हैं कि a

शिव के मंदिर में लोहे के पिंजरे से भाग निकला एक जबरदस्त बाघ,

सर्वत्र विनाश फैला रहा है। तुरन्त नंदना की छोटी बहन,

मदयंतिका गुजरती है और बाघ द्वारा हमला किया जाता है और is

आसन्न खतरे की सूचना दी।


माधव और मकरंद दोनों बचाव के लिए दौड़ पड़े। बाद वाला मारता है

जानवर, और इस तरह उसे बचाता है जिसे तब आधा बेहोशी की स्थिति में लाया जाता है

बगीचे में। वह खुद घायल है। इस प्रकार मांडयंतिका बच जाती है

मकरंद की वीरता। वीर यौवन को बेसुध कर दिया जाता है। द्वारा

महिलाओं की देखभाल, वह पुनर्जीवित करता है।


ठीक होने पर, मदयंतिका को स्वाभाविक रूप से अपने उद्धारकर्ता से प्यार हो जाता है।


इस प्रकार दोनों जोड़ों को एक साथ लाया जाता है। मालती ने खुद

वहाँ और फिर माधव के पास।


युद्ध के तुरंत बाद, राजा मालती के विवाह को लागू करने की तैयारी करता है

नंदन के साथ मदयंतिका को उपस्थित होने के लिए बुलाने के लिए एक दूत आता है

विवाह। एक अन्य दूत ने मालती को स्वयं राजा के पास बुलाया

जगह।


माधव दुःख से पागल है और निराशा में असाधारण बना देता है

द्वारा अनिष्ट शक्तियों और भूतों की सहायता क्रय करने का संकल्प

श्मशान में जाकर उन्हें जीवित मांस भेंट करना, जो उसका कटा हुआ था

अपना शरीर, भोजन के रूप में। वह तदनुसार सिंधु नदी में स्नान करता है और चला जाता है

कब्रिस्तान के लिए रात। कब्रिस्तान के मंदिर के पास होता है

भयानक देवी चामुंडा, दुर्गा का एक रूप। मंदिर की अध्यक्षता द्वारा की जाती है

कपालकुंडला नाम की एक जादूगरनी और उसके गुरु, एक भयानक नेक्रोमैंसर

अघोरघंटा। उन्होंने कोई सुंदर युवती के रूप में भेंट करने का निश्चय किया है

देवी के लिए एक मानव शिकार। इसी उद्देश्य से वे मालती को ले जाते हैं,

उसके जाने से पहले, एक छत पर सोते हुए और उसे अपने पास लाते हुए

मंदिर, संकट के रोने पर उसे मंदिर में मारने वाले हैं

माधव का ध्यान आकर्षित करें, जो इस समय कब्रिस्तान में हैं

भूतों को अपना मांस अर्पित करना।


उसे लगता है कि वह मालती की आवाज को पहचानता है। वह उसके पास दौड़ता है

बचाव। वह एक शिकार और जादूगर के रूप में तैयार की गई है और

जादूगरनी बलिदान की तैयारी कर रही है।


वह अघोरघंता का सामना करता है और एक भयानक आमने-सामने की लड़ाई के बाद,

उसे मारता है और मालती को बचाता है।


वह उसकी बाहों में उड़ जाती है। की तलाश में व्यक्तियों की आवाजें सुनाई देती हैं

मालती। माधव उसे सुरक्षित स्थान पर रखता है।


जादूगरनी ने अपने गुरु को मारने के लिए माधव से बदला लेने की कसम खाई

अघोरघंटा। मालती अब अपने दोस्तों के पास लौट आई है। मालती की तैयारी

नंदना के साथ शादी चल रही है। पुराने पुजारी कमंदकी, जो एहसान करते हैं

मालती का अपने प्रेमी माधव के साथ मिलन इस बात का खंडन करता है कि,

राजा की आज्ञा, दुल्हन की पोशाक बिल्कुल मंदिर में रखी जाएगी

जहां उनके मंत्रालय संचालित होते हैं।


वहां वह मकरंद को दुल्हन के लिए खुद को बदलने के लिए राजी करती है। वह

दुल्हन की पोशाक पहनता है, बारात में उसके घर ले जाया जाता है

नंदन उससे शादी करने के रूप से गुजरता है। नंदना, जा रहा है

ढोंगी दुल्हन की मर्दाना उपस्थिति से घृणा, और

उसे दिए गए असभ्य स्वागत से आहत, आगे नहीं करने की कसम खाई

उसके साथ संचार करता है और उसे अपनी बहन की कार में भेजता है

आंतरिक अपार्टमेंट। इसने मकरंद को एक साक्षात्कार को प्रभावित करने में सक्षम बनाया

नंदन की बहन मदयंतिका, उनके स्नेह की वस्तु।


मकरंद तब खुद को अपनी मालकिन के सामने पाता है और उसे मनाने के लिए मनाता है

उसके साथ उस स्थान पर भाग जाओ जहाँ मालती और माधव छिपे थे

खुद।


उनकी उड़ान का पता चला है। राजा के रक्षकों को पीछा करने के लिए भेजा जाता है। ए

महान लड़ाई इस प्रकार है; लेकिन माधव की सहायता से मकरंद ने उसे हरा दिया

विरोधियों दो युवकों की बहादुरी और खूबसूरत शक्ल टली

राजा का क्रोध और उन्हें बिना दण्ड के अपने दोस्तों के साथ शामिल होने की अनुमति दी जाती है।


दोस्त तदनुसार मंदिर के द्वार पर इकट्ठा होते हैं।


लेकिन वह जादूगरनी, जो मालती के होने का मौका देख रही है

असुरक्षित, भ्रम का फायदा उठाता है और उसे एक में ले जाता है

उड़ने वाली कार, अपने गुरु की मौत का बदला लेने के लिए। का संकट

उसके प्रेमी और दोस्त कोई सीमा नहीं जानते। वे निराशा में कम हो जाते हैं

शादी में यह दूसरी बाधा। वे सभी उम्मीदें छोड़ देते हैं

जब वे उपयुक्त आगमन से खुशी-खुशी राहत महसूस करते हैं तो उसे ठीक करना

सौदामिनी की, पुजारी कमंदकी की एक पुरानी शिष्या, जिसने हासिल किया है

उसकी तपस्या से असाधारण जादुई शक्तियां।


वह मालती को जादूगरनी के हाथों से बचाती है और उसे वापस लाती है

उसका निराश प्रेमी।


दोनों जोड़े अब सुखी वैवाहिक जीवन में एक हो गए हैं।

अग्निमित्र और मालविका। (kahani)

अग्निमित्र और मालविका।



हम प्रस्तावना से एक बुद्धिमान भावना सीखते हैं। मंच प्रबंधक,

श्रोताओं को सम्बोधित करते हुए कहते हैं:- "जो पुराना है वह सब उस पर नहीं है

खाता, प्रशंसा के योग्य, और न ही कोई नवीनता है, इसकी नवीनता के कारण,

निंदा की जाए। बुद्धिमान यह तय नहीं करते कि क्या अच्छा है और क्या बुरा, जब तक वे

अपने लिए योग्यता का परीक्षण किया है: एक मूर्ख व्यक्ति दूसरे पर भरोसा करता है

निर्णय।"


पुष्पमित्र मगध राजाओं के शुंग वंश के संस्थापक थे, जिनके पास

मौर्य जाति के अंतिम वृहद्रथ के सेनापति रहे, जिन्हें उन्होंने

पदच्युत कर दिया गया और मार डाला गया: उसका उत्तराधिकारी उसका पुत्र अग्निमित्र हुआ, जो

दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में विदिका (भीलसा) में शासन किया। राजा अग्निमित्र ने

दो रानियाँ धारिणी और इरावती। मालविका उन्हीं की ट्रेन से संबंधित है

रानी धारिणी के सेवक। दासी को रानी को उपहार के रूप में भेजा गया था

उसके भाई, वर्जीनिया, अंतापाला या बैरियर-किले के गवर्नर द्वारा

नर्मदा।


रानी ईर्ष्या के कारण उसे राजा की दृष्टि से दूर रखती है

शानदार सुंदरता। हालाँकि, राजा गलती से . की तस्वीर देख लेता है

मालविका, रानी के आदेश से उनके _चित्रशाला_, या . के लिए चित्रित

चित्रशाला। तस्वीर का नजारा राजा को प्रेरित करता है

मूल को देखने की तीव्र इच्छा, जिसे उसने अभी तक कभी नहीं देखा है।


अग्निमित्र और यज्ञसेन के बीच शत्रुता छिड़ने वाली है, राजा

विदर्भ (बरार)। पहले, एक अवसर पर, बंदी को हिरासत में लिया था

बाद के बहनोई, और याज्ञसेन ने प्रतिशोध किया था

अग्निमित्र के निजी मित्र माधवसेन को कैद में फेंकना,

जब उस सम्राट से मिलने के लिए विदिसा की मरम्मत करने वाला था। यज्ञसेन भेजता है

कैदियों की अदला-बदली का प्रस्ताव, लेकिन अग्निमित्र ने गर्व से अस्वीकार कर दिया

शर्त, और नेतृत्व करने के लिए अपने बहनोई, वीरसेन को आदेश भेजता है

विदर्भ के राजा के खिलाफ तुरंत एक सेना। यह मामला

निपटाने के बाद, वह अपना ध्यान घरेलू हितों की ओर आकर्षित करता है और नियोजित करता है

उनके विदुषक या विश्वासपात्र, गौतम, उन्हें उनकी दृष्टि प्राप्त करने के लिए

मालविका। इसे प्रभावित करने के लिए, गौतम दोनों के बीच झगड़ा भड़काते हैं

प्रोफेसर, कनाडा और हरदत्त, उनके संबंधित के संबंध में

श्रेष्ठता।


वे राजा से अपील करते हैं, जो गणदास के अस्तित्व को ध्यान में रखते हुए

रानी द्वारा संरक्षित, विवाद को संदर्भित करता है। वह प्रेरित है

पार्टियों के बीच कौशल के परीक्षण की अध्यक्षता करने के लिए अनिच्छा से सहमति,

जैसा कि उनके चुनिंदा विद्वानों की संबंधित दक्षता में दिखाया गया है।

रानी को एक आश्रित, एक _परिवराजक_, या महिला तपस्वी द्वारा सहायता प्रदान की जाती है और

उच्च शिक्षा की महिला।


पार्टी उस कक्ष में इकट्ठा होती है जहां प्रदर्शन करना होता है

जगह, _Sangitarachana_, या आर्केस्ट्रा सजावट के साथ सुसज्जित।

राजा का उद्देश्य प्राप्त होता है, क्योंकि गणदास मालविका को आगे लाते हैं

वह छात्र जिस पर वह अपना श्रेय दांव पर लगाता है। मालविका एक _उपांग_ या . गाती है

प्रस्तावना और फिर असाधारण कठिनाई की हवा को अंजाम देता है।

मालविका के प्रदर्शन की बहुत सराहना की जाती है, और निश्चित रूप से, लुभावना है

राजा और उसके मन की शांति को नष्ट कर देता है; विदुशाका ने उसे रोक लिया

जब तक रानी, ​​जो हमेशा से साजिश पर संदेह करती है, उसे आज्ञा देती है

सेवानिवृत्त। वार्डर दोपहर के समय रोता है, जिस पर पार्टी टूट जाती है,

और रानी, ​​ऐश्वर्य से अधिक गृहिणी के साथ, जल्दबाजी करती है

अपने शाही पति के खाने में तेजी लाएं।


बगीचे में एक अशोक का पेड़ खड़ा है। हिंदुओं का मानना ​​है कि इस

वृक्ष, बंजर होने पर, किसके संपर्क से फूल लगाने के लिए प्रेरित किया जा सकता है?

एक सुंदर महिला का पैर। विचाराधीन पेड़ नहीं खिलता, और

धारिणी की प्रिय होने के कारण उन्होंने के प्रभाव को आजमाने का प्रस्ताव रखा है

उसका पैर। दुर्भाग्य से, विधुशाक, उसे स्थापित करते समय

गति में झूले ने उसे उसमें से गिरा दिया है और गिरने से उसे मोच आ गई है

टखने, ताकि वह स्वयं समारोह नहीं कर सके: इसलिए वह

मालविका को उसके लिए ऐसा करने के लिए नियुक्त करती है, जो तदनुसार मौके पर आती है

शाही पहनावे में, और उसकी सहेली वकुलावली के साथ।

आगे होने वाली बातचीत में, वह के लिए अपने जुनून को स्वीकार करती है

राजा, जो अपने मित्र गौतम के साथ वृक्ष के पीछे देख रहा है, और

घोषणा को सुनता है; इसलिए, वह अपनी उपस्थिति बनाता है और

मालविका को एक नागरिक भाषण संबोधित करता है, जब वह दूसरे द्वारा बाधित होता है

श्रोताओं की जोड़ी, इरावती और उनके परिचारक। वह मालविका की आज्ञा

धरिनी को सूचित करने के लिए, एक हिंसक क्रोध में, पीछे हट जाता है, और राजा को छोड़ देता है

आगे क्या हो रहा है? राजा कभी निरंकुश नहीं बल्कि हमेशा व्यवहार करता है

जीवनसाथी की भावनाओं का बहुत ध्यान रखते हैं।


विदुषक अब राजा को सूचित करता है कि मालविका को जेल में बंद कर दिया गया है

_सरभंडाग्रिहा_ या रानी द्वारा स्टोर या खजाना कक्ष। कमरा

कोई ईर्ष्यापूर्ण स्थान नहीं था, क्योंकि विदुसाक इसकी तुलना पाताल से करता है,

राक्षसी क्षेत्र। हालाँकि, वह उसकी मुक्ति को प्रभावित करने का वचन देता है; और

जब वह अपनी योजना की तैयारी करता है, राजा रानी से मिलने जाता है।


जबकि राजा धारिणी के साथ शांत बातचीत में लगे हुए हैं, और

परिव्राजक, विदुषक दौड़ता है, यह कहते हुए कि उसे पीटा गया है

एक जहरीले सांप द्वारा, अपने साथ लाने के लिए फूलों को इकट्ठा करते हुए एक . के रूप में

रानी की यात्रा पर उपस्थित, और वह प्रदर्शित करता है

विक्रमोरवासी या उर्वशी ने वीरता से जीत हासिल की (kahani)


 विक्रमोरवासी या उर्वशी ने वीरता से जीत हासिल की



हिमालय के पहाड़ों में, स्वर्ग की अप्सराएं, एक से लौटने पर

देवताओं की सभा, उर्वशी की मृत्यु पर विलाप कर रहे हैं, अ

साथी अप्सरा, जिसे एक दानव ने उठा लिया है। राजा पुरुरवा प्रवेश करते हैं

उनके रथ पर, और उनके दु: ख का कारण सुनकर, वे दौड़ते हैं

अप्सरा का बचाव। परास्त करने के बाद, वह जल्द ही लौट आता है

लुटेरा, और उर्वशी को उसके स्वर्गीय साथियों को पुनर्स्थापित करता है। ले जाते समय

अप्सरा वापस अपने रथ में अपने दोस्तों के पास, वह उसके द्वारा मंत्रमुग्ध है

सुंदरता, उसके साथ प्यार में पड़ जाती है, और वह अपने उद्धारकर्ता के साथ। उर्वसी जा रहा है

इंद्र के सिंहासन के सामने बुलाया, प्रेमी जल्द ही करने के लिए बाध्य हैं

अंश। जब वे अलग हो जाते हैं, तो उर्वशी उन्हें देखने के लिए फिर से घूमना चाहती हैं

राजा।


वह दिखावा करती है कि एक स्ट्रगलिंग लता ने उसकी माला पकड़ ली है, और जबकि

खुद को अलग करने का नाटक करते हुए, वह अपने एक दोस्त को उसकी मदद करने के लिए बुलाती है।


दोस्त का जवाब:-


"मुझे डर है, यह कोई आसान काम नहीं है। आप सेट होने के लिए बहुत तेजी से उलझे हुए लगते हैं

मुक्त: लेकिन, आओ जो मेरी दोस्ती पर बचाव कर सके।" की आँखें

राजा फिर उर्वशी से मिलें। वे अब भाग लेते हैं।


राजा अब प्रयाग, आधुनिक इलाहाबाद, अपने निवास स्थान पर हैं। वह चलता है

अपने महल के बगीचे में, एक ब्राह्मण के साथ जो उसका है

गोपनीय साथी, और उर्वशी के लिए अपने प्यार को जानता है। साथी है

धोखा देने से इतना डरते हैं कि अदालत में हर किसी के लिए क्या रहस्य बना रहना चाहिए,

और विशेष रूप से रानी के लिए, कि वह एक सेवानिवृत्त में छुपाता है

मंदिर। वहाँ रानी की एक दासी ने उसे खोज निकाला, और 'अ' के रूप में

घास पर सुबह की ओस के सिवा उसके सीने में और कोई भेद नहीं रह सकता।'

वह जल्द ही उससे पता लगा लेती है कि राजा उसके लौटने के बाद से इतना बदल क्यों गया है

दानव के साथ लड़ाई से, और कहानी को रानी तक पहुंचाता है। में

इस बीच, राजा निराशा में है और अपना शोक व्यक्त करता है। उर्वसी

उसके लिए तड़प भी रहा है। वह अचानक अपने दोस्त के साथ उतरती है

उससे मिलने की हवा।


दोनों पहले तो उसके लिए अदृश्य हैं और उसके कबूलनामे को सुनते हैं

प्यार।


फिर उर्वशी एक सन्टी के पत्ते पर एक श्लोक लिखती है और उसे उसके पास गिरने देती है

बोवर जहां उसकी प्यारी लेटी है।


इसके बाद, उसकी सहेली दिखाई देती है, और अंत में, उर्वशी खुद है

राजा से परिचय कराया। हालाँकि, कुछ क्षणों के बाद, उर्वशी और दोनों

उसकी सहेली को देवताओं के दूत ने वापस बुलाया, और राजा है

अपने विदूषक के साथ अकेला छोड़ दिया। वह उस पत्ते की तलाश करता है जिस पर उर्वशी का था

पहले अपने प्यार का खुलासा किया, लेकिन यह खो गया, हवा से बह गया। लेकिन

इससे भी बुरी बात यह है कि रानी द्वारा पत्ती उठा ली जाती है, जो देखने आती है

बगीचे में राजा के लिए। रानी ने अपने पति को बुरी तरह डांटा,

और कुछ देर बाद जल्दी में निकल जाता है, जैसे बरसात में नदी हो जाती है

मौसम।


जब उर्वशी को इंद्र के स्वर्ग में वापस बुलाया गया, तो उसे इंद्र के सामने कार्य करना पड़ा

सौंदर्य की देवी का हिस्सा, जो अपने पति के लिए विष्णु का चयन करती है।

विष्णु का एक नाम पुरुषोत्तम है।


बेचारी उर्वसी, जब उसे यह कबूल करने के लिए बुलाया गया कि उसका दिल किस पर टिका है,

भूमिका को भूलकर उसे अभिनय करना था, इसके बजाय "मैं पुरुरवा से प्यार करती हूं" कहती है

"मैं पुरुषोत्तम से प्यार करता हूँ।"


उनके शिक्षक भरत, जो नाटक के रचयिता हैं, इतने व्यथित हैं

यह गलती, कि वह उर्वशी को श्राप दे देता है। "तुम्हें हारना चाहिए

तुम्हारा दिव्य ज्ञान।" प्रदर्शन के अंत के बाद, इंद्र,

उसे देखकर, जैसे वह अलग खड़ी थी, शर्मिंदा और निराश, उसे बुलाती है

और कहते हैं:--


"तेरा ख्यालों में रमने वाला नश्वर तो जमाने में मेरा दोस्त रहा है

विपत्ति का; उसने दुश्मनों के साथ संघर्ष में मेरी मदद की है

देवताओं, और मेरी पावती के हकदार हैं। आपको चाहिए, तदनुसार,

उसकी मरम्मत करो और उसके साथ तब तक रहो जब तक वह तुम्हारे वंश को न देख ले

उसे सहन करेगा।" इस प्रकार भगवान ने उसे नश्वर नायक से शादी करने की अनुमति दी।


सार्वजनिक व्यवसाय करने के बाद, राजा के बगीचे में सेवानिवृत्त हो जाता है

शाम होते ही महल। रानी के पास से एक दूत आता है,

महामहिम को यह बताते हुए कि वह उन्हें छत पर देखना चाहती है

मंडप राजा आज्ञा का पालन करता है और चंद्रमा के होने पर क्रिस्टल चरणों पर चढ़ जाता है

बस उठने को है, और पूरब लाल रंग से रंगा हुआ है।


जैसे ही वह रानी की प्रतीक्षा कर रहा है, उर्वशी के लिए उसकी इच्छा फिर से जाग गई है।

अचानक, उर्वशी अपने दोस्त के साथ एक स्वर्गीय कार में प्रवेश करती है।

वे पिछले अवसर की तरह राजा के लिए अदृश्य हैं। क्षण

कि उर्वसी अपना घूंघट वापस लेने वाली है, रानी प्रकट होती है। वह है

सफेद वस्त्र पहने, बिना किसी आभूषण के, और उसे प्रसन्न करने के लिए आता है

पति, प्रतिज्ञा करके।


तब वह चंद्रमा के देवता को बुलाकर अपना गंभीर व्रत करती है और

सेवानिवृत्त।


उर्वसी, जो इस दृश्य के दौरान अदृश्य अवस्था में मौजूद हैं

वैवाहिक सुलह की, अब राजा के पीछे आगे बढ़ता है और कवर करता है

उसकी आँखें उसके हाथों से। राजा कहते हैं :-


"यह उर्वशी ही होगी, कोई दूसरा हाथ मेरे द्वारा इस तरह के परमानंद को नहीं बहा सकता"

क्षीण फ्रेम। सूरज की किरणें रात के सुहावने फूल को नहीं जगातीं;

चंद्रमा की प्रिय उपस्थिति के प्रति सचेत होने पर ही इसका विस्तार होता है।"


वह ईमानदारी से रानी का इस्तीफा लेती है और दावा करती है कि

राजा ने उसे अधिकार के रूप में दिया। उसकी सहेली छुट्टी लेती है और वह अब बनी हुई है

राजा के साथ उसकी प्यारी पत्नी के रूप में एक जंगल के उपवन में।


इसके बाद, प्रेमी दिव्य पर्वत कैलाश के पास भटक रहे हैं,

जब उर्वशी, ईर्ष्या के पात्र में, कुमार, देवता के उपवन में प्रवेश करती है

युद्ध, जो सभी महिलाओं के लिए वर्जित है। भरत के परिणाम के रूप में

शाप, वह तुरंत एक लता में रूपांतरित हो जाती है। बगल में राजा

खुद उसके नुकसान पर दुख के साथ उसे हर जगह तलाशता है। अप्सराओं में a

कोरस उसके भाग्य की निंदा करता है। हवा में मातम के स्वर सुनाई दे रहे हैं।


राजा एक जंगली जंगल में प्रवेश करता है, उसकी विशेषताएं पागलपन को व्यक्त करती हैं, और उसकी पोशाक

अव्यवस्थित है। बादल उपर इकट्ठा हो जाते हैं। वह एक के बाद तेजी से भागता है

बादल जो वह एक राक्षस के लिए गलती करता है जो उसकी दुल्हन को ले गया।


वह विभिन्न पक्षियों को संबोधित करता है और उनसे पूछता है कि क्या उन्होंने उसे देखा है

प्यार,--मोर, 'गहरे-नीले गले और आंखों की चिड़िया'

जेट,'- कोयल, 'जिन्हें प्रेमी प्रेम का दूत समझते हैं,'--हंस, 'कौन

उत्तर की ओर नौकायन कर रहे हैं, और जिनकी सुरुचिपूर्ण चाल उनके साथ विश्वासघात करती है

उसे देखा,'-चक्र उर्फ, 'एक पक्षी, जो रात के दौरान, स्वयं है'

अपने साथी से अलग,'--लेकिन कोई जवाब नहीं देता। वह विभिन्न को प्रेरित करता है

कीड़े, जानवर, और यहां तक ​​कि एक पर्वत शिखर भी उसे यह बताने के लिए कि वह कहां है।


न तो मधुमक्खियाँ जो कमल की पंखुड़ियों के बीच बड़बड़ाती हैं और न ही

शाही हाथी, जो कदंब वृक्ष के नीचे अपने साथी के साथ लेटा हुआ है, है

खोया हुआ देखा।


अंत में, वह सोचता है कि वह उसे पहाड़ की धारा में देखता है:-


"लहरती हुई लहर उसकी भ्रूभंग की तरह है; पंछियों को उछालने की कतार उसके"

एक कमरबंद; झाग की धारियाँ, उसका फड़फड़ाता हुआ वस्त्र जैसे-जैसे वह गति करता है;

वर्तमान, उसकी कुटिल और ठोकर खाने वाली चाल। यह उसके क्रोध में बदल गया है

एक धारा में।"


अंत में, राजा को सुर्ख चमक का एक रत्न मिलता है। वह इसे अपने में रखता है

हाथ और बेल को गले लगाता है जो अब उर्वशी में बदल जाती है। इस प्रकार

क्या वह अपने उचित रूप में, के शक्तिशाली मंत्र के माध्यम से बहाल हो गई है

जादुई रत्न। उनके माथे पर प्रभावकारी रत्न रखा गया है। राजा

उसका कारण ठीक करता है। वे इस प्रकार खुशी-खुशी फिर से एक हो जाते हैं और वापस लौट जाते हैं

इलाहाबाद।


कई साल बीत जाते हैं। अब एक दुर्भाग्यपूर्ण घटना सामने आई है। एक हॉक

पुनर्मिलन के माणिक को दूर करता है। पक्षी को गोली मारने के आदेश भेजे जाते हैं, और,

थोड़ी देर बाद, एक वनपाल गहना और तीर लाता है जिससे

बाज मारा गया। शाफ्ट पर एक शिलालेख से पता चलता है कि इसका मालिक है

आयु। एक महिला तपस्वी प्रवेश करती है, एक लड़के को हाथ में धनुष लिए ले जाती है।


लड़का उर्वशी का बेटा आयुस है, जिसे उसकी मां ने बताया था

महिला तपस्वी जिसने उदारता से उसे जंगल में और अब लाया;

उसे वापस उसकी माँ के पास भेजता है। जिस राजा को पता नहीं था कि उर्वशी

कभी उसे एक बेटा हुआ था, अब आयुस को अपना बेटा मानता है। उर्वशी भी

अपने लड़के को गले लगाने आती है। वह अब अचानक फूट-फूट कर रोने लगी और बोली

राजा:--


"इंद्र ने फैसला किया कि जब आप हमारे बेटे को देखेंगे तो मुझे स्वर्ग में वापस बुला लिया जाएगा।

इसने मुझे बच्चे के जन्म के समय तक तुमसे छुपाने के लिए प्रेरित किया। अभी

कि तुमने गलती से बच्चे को देख लिया है, मुझे वापस लौटना होगा

स्वर्ग, इंद्र के फरमान के अनुपालन में।"


अपने लड़के को देखने के बाद अब वह अपने पति को छोड़ने की तैयारी करती है

सहयोगी राजा के रूप में स्थापित। इसलिए इसकी तैयारी की जा रही है

उद्घाटन समारोह जब इंद्र के दूत नारद आते हैं

घोषणा करें कि भगवान ने दयापूर्वक डिक्री को रद्द कर दिया है। अप्सरा

इस प्रकार नायक की दूसरी पत्नी के रूप में अच्छे के लिए पृथ्वी पर रहने की अनुमति है।


अप्सराओं का जल युक्त स्वर्ण कलश लेकर स्वर्ग से उतरते हैं

स्वर्गीय गंगा, एक सिंहासन, और अन्य सामग्री, जो वे

व्यवस्थित करना। राजकुमार का उद्घाटन युवराज के रूप में हुआ। अब सब एक साथ चलते हैं

रानी को श्रद्धांजलि अर्पित करें, जिन्होंने इतनी उदारता से अपने अधिकारों से इस्तीफा दे दिया था

उर्वशी के पक्ष में

शकुंतला या खोई हुई अंगूठी।

शकुंतला या खोई हुई अंगूठी।




प्राचीन काल में चंद्र वंश का एक शक्तिशाली राजा था जिसका नाम था

दुष्यंत। वह हस्तिनापुर के राजा थे। वह एक बार शिकार के लिए बाहर जाता है और

हिरण की खोज में कंवा ऋषि के आश्रम के पास आता है,

हर्मिट्स के प्रमुख, जहां कुछ एंकराइट्स उनसे अनुरोध करते हैं कि वे उन्हें न मारें

हिरन। राजा को प्यास लगी और वह पानी मांग रहा था जब उसने कुछ देखा

हर्मिट्स की युवतियां पसंदीदा पौधों को पानी देती हैं। उनमें से एक, अनु

शकुंतला नाम की अति सुंदर और शर्मीली युवती ने उसका स्वागत किया।

वह प्रसिद्ध द्वारा आकाशीय अप्सरा मेनका की बेटी थी

ऋषि विश्वामित्र और सन्यासी कण्वा के पालक-बच्चे। वह पीटा गया है

राजा की पहली नजर में प्यार से, उलझन में खड़ा

उसकी भावना में परिवर्तन। पहली नजर का प्यार कि राजा

उसके लिए कल्पना क्षणिक होने के लिए बहुत गहरी प्रकृति की है। उसके द्वारा मारा

सौंदर्य वह कहता है:--


"उसका होंठ एक शुरुआती कली के रूप में सुर्ख है; उसकी सुंदर भुजाएँ कोमल जैसी हैं

गोली मारता है; पेड़ पर खिले हुए आकर्षक, यौवन की चमक है

उसके सभी अंगों पर फैल गया।"


उसे संबोधित करने के अवसर का लाभ उठाते हुए, वह जल्द ही महसूस करता है कि वह अपनी राजधानी नहीं लौट सकता। उसके अंग आगे बढ़ते हैं,

जबकि उसका दिल वापस उड़ जाता है, जैसे एक रेशमी मानक के खिलाफ वहन किया जाता है

समीर। वह उसे देखने के अवसर तलाशता है। विचार के साथ

उसे दिन-रात सताते हुए, उसे कोई आराम नहीं मिलता, और नहीं

अपने पसंदीदा मनोरंजन-खेल में भी आनंद। माधव,

मसखरा, दोस्त और राजा का साथी, हालांकि, सुस्त को तोड़ देता है

अपने चिंतित समय की एकरसता। वह अवसर जो राजा चाहता है

खुद की पेशकश करता है। सन्यासी राजा के पास एक दूतावास भेजते हैं और उससे पूछते हैं:

उनके बलिदानों की रक्षा के लिए आश्रम में आओ। जैसा वह बना रहा था

आश्रम के लिए प्रस्थान की तैयारी, कर्नाटक, से एक दूत

रानी-माँ, हस्तिनापुर शहर में अपनी उपस्थिति माँगने के लिए पहुँचती है।


वह पहले तो खुद को इस कठिनाई से निकालने के लिए एक नुकसान में है लेकिन a

विचार उस पर प्रहार करता है और वह उस पर कार्य करता है। वह जस्टर को अपने के रूप में भेजता है

शहर का स्थानापन्न। वह अब प्रेम-बीमार की तलाश करने के लिए फुरसत में है

राजा के प्रति अपने प्रेम के कारण शकुंतला झुक रही है और

बरामदे में फूलों के बिस्तर पर पड़ा मिला। वह के पास आता है

आश्रम, अपने दो दोस्तों के साथ उसकी बातचीत सुनता है, दिखाता है

खुद, और उसे शादी करने की पेशकश करता है। इस प्रकार प्रेमी दूसरी बार मिलते हैं।

वह यह देखने के लिए उसके माता-पिता के बारे में पूछता है कि क्या उनके लिए कोई बाधा है

शादी में एकजुट होना; इस पर शकुंतला ने अपने साथी से पूछा

प्रियंबदा राजा को उसके जन्म के विवरण से संतुष्ट करने के लिए। राजा

उसके जन्म की कहानी सुनकर साथी से सहमति लेने के लिए कहता है

शकुंतला का विवाह उस रूप के अनुसार होगा जिसे के रूप में जाना जाता है

_गंधर्व_.


शकुंतला ने राजा से अपने पालक-पिता कंवा तक प्रतीक्षा करने का अनुरोध किया, जो

तीर्थ यात्रा पर निकले थे, वापस आएंगे और अपनी सहमति देंगे। लेकिन

राजा, अभिमानी होकर, अंत में, अपनी सहमति देता है। वो हैं

_गंधर्व_रूप के अनुसार विवाह इस शर्त पर कि

विवाह का मुद्दा हस्तिनापुर के सिंहासन पर कब्जा करना चाहिए। वह

मान्यता के प्रतीक के रूप में अपने स्वामी से शादी की अंगूठी स्वीकार करता है।


राजा फिर चला जाता है, शीघ्र ही उसे भेजने का वादा करने के बाद

उसे उसकी राजधानी तक ले जाने के लिए मंत्री और सेना। जब कांवा लौटता है

आश्रम, उसे पता चलता है कि उसके दौरान क्या हुआ है

अपनी आध्यात्मिक शक्तियों से अनुपस्थिति और शकुंतला को होने पर बधाई देता है

अपने योग्य पति को हर दृष्टि से चुना। अगले दिन, जब

शकुंतला अपने अनुपस्थित स्वामी के बारे में विचारों में गहराई से लीन है,

प्रसिद्ध कोलेरिक ऋषि दुर्वासा आते हैं और अधिकारों की मांग करते हैं

सत्कार। लेकिन शकुंतला द्वारा उचित शिष्टाचार के साथ उनका स्वागत नहीं किया जाता है

उसके पूर्व कब्जे वाले राज्य के लिए। इस पर तपस्वी श्राप देते हैं

जिसकी सोच ने उसे मेहमानों के प्रति अपने कर्तव्यों को भूल जाने के लिए प्रेरित किया है

उसे मना कर देगा।


शकुंतला इसे नहीं सुनती, लेकिन प्रियंबदा इसे सुनती है और विनती करती है

ऋषि के क्रोध को शांत करता है, जो सुलह होने का आदेश देता है कि

मान्यता के किसी आभूषण को देखते ही श्राप समाप्त हो जाएगा।


शकुंतला को संतान जल्दी होती है और सातवें महीने में

गर्भावस्था को उसके पालक-पिता द्वारा हस्तिनापुर की कंपनी में भेजा जाता है

उनकी बहन गौतमी और उनके दो शिष्य सारंगर्व और सरस्वती।

प्रियंबदा आश्रम में रहती है। शकुंतला ने ली पवित्र की छुट्टी

ग्रोव जिसमें उसका पालन-पोषण हुआ है, उसके फूलों, उसकी गजलों और

उसके दोस्त।


ग्रोव का वृद्ध सन्यासी इस प्रकार अपनी भावनाओं को व्यक्त करता है

शकुंतला का निकट आना:-


"मेरा दिल इस विचार से दुखी है," शकुंतला को जाना चाहिए

आज"; दमित आँसुओं के प्रवाह से मेरा गला दबा हुआ है; मेरी दृष्टि है

चिंता से धुँधला हो गया, लेकिन अगर एक पुराने वन साधु का दुःख ऐसा है

बहुत बढ़िया, एक पिता के लिए कितनी उत्सुकता होनी चाहिए जब वह नए सिरे से अलग हो जाता है

एक पोषित बच्चा!"


फिर वह पेड़ों से उसे प्यार से विदाई देने के लिए कहता है। उत्तर

कोकिला के मधुर स्वर से।


तत्पश्चात् वायु में स्वरों द्वारा निम्नलिखित शुभ कामनाएँ की जाती हैं:-

"तेरी यात्रा शुभ हो, हवा, कोमल और सुखदायक, पंखा करें

गाल; हो सकता है कि झीलें, सब उज्ज्वल लिली के प्याले, तेरी आँखों को प्रसन्न करें;

छायादार वृक्षों द्वारा धूप की किरणों को ठंडा किया जाता है; तेरे पैरों तले की धूल

कमल का पराग।"


रास्ते में, शकुंतला और उसके साथी प्राची नदी में स्नान करते हैं

सरस्वती, जब, भाग्य के रूप में, वह लापरवाही से की अंगूठी गिरा देती है

नदी में मान्यता, उस समय इस तथ्य से अनजान होना। पर

अंत में, वे हस्तिनापुर पहुंचते हैं और राजा को वचन भेजते हैं।


राजा अपने परिवार के पुजारी सोमराता से उनके बारे में पूछने के लिए कहता है

उनका आना। जब याजक उनसे फाटक पर मिलता है, तो वह जानता है

उनके आने की वस्तु और राजा को इसकी सूचना दी। दुर्वासा का श्राप

अपना काम करता है। राजा ने शकुंतला को मना कर दिया। की हिमायत में

याजक, उसे और उसके साथियों को राजा के साम्हने लाया जाता है। राजा

सार्वजनिक रूप से उसका खंडन करता है। अंतिम संसाधन के रूप में, शकुंतला खुद को सोचती है

उसके पति द्वारा उसे दी गई अंगूठी की, लेकिन यह पता चलने पर कि यह है

खो गया, आशा छोड़ देता है। सरनगरवा ने आचरण का तीखा विरोध किया

राजा का और शकुंतला के दावे को दबाता है।


शकुंतला जितनी कोमल और नम्र हैं, वह निःसंकोच अपने नैतिक मूल्यों को हवा देती हैं

राजा के प्रति आक्रोश। चेले यह कहकर चले जाते हैं कि राजा

इसका पश्चाताप करना होगा।


शकुंतला बेहोश होकर जमीन पर गिर जाती है। थोड़ी देर बाद, वह फिर से जीवित हो जाती है,

पुजारी फिर आगे आता है और राजा से उसे अपने घर में रहने की अनुमति देने के लिए कहता है

उसकी डिलीवरी तक महल। राजा की सहमति, और जब शकुंतला है

पुजारी के पीछे, मेनका अपने उज्ज्वल रूप के साथ प्रकट होती है और लेती है

उसकी बेटी की पकड़ गायब हो जाती है, और एक दिव्य शरण में जाती है। हर कोई

वहां मौजूद हैरान और डरा हुआ है।


इस घटना के बाद, एक दिन जब राजा निरीक्षण के लिए बाहर होता है, a

कुछ मछुआरे, जिस पर शाही सिग्नेट रिंग की चोरी का आरोप लगाया गया था

वह दावा करता है कि उसने एक मछली के अंदर पाया है, उसे कांस्टेबलों द्वारा घसीटा जाता है

राजा के सामने, जो, हालांकि, गरीब अभियुक्तों को मुक्त कर देता है,

उसकी खोज के लिए उसे अच्छी तरह से पुरस्कृत करना।


अपने पूर्व प्रेम का स्मरण अब उनके पास लौटता है। उनका मजबूत और

शकुंतला के प्रति जोशीला प्रेम उन पर दुगना हो जाता है और

दुगना बल।


राजा शकुन्तला के खण्डन पर दुःखी होकर गुजरता है

तीन लंबे साल; जिसके अंत में इन्द्र के सारथी मतली,

ऐसा प्रतीत होता है कि वह राक्षसों को भगाने में राजा की सहायता माँगता है। वह अपना बनाता है

इंद्र की कार में हवाई यात्रा। जबकि वह के दायरे से वापस आ रहा है

इंद्र, वह मारीच के आश्रम पर उतरता है।


यहाँ वह एक जवान लड़के को शेर-बिल्ली को तड़पाते देखता है। हाथ पकड़ कर,

उसे अपने पुत्र के रूप में जाने बिना, वह कहता है:- "अगर अब स्पर्श

लेकिन एक अजनबी का बच्चा इस प्रकार मेरे सभी के माध्यम से खुशी का रोमांच भेजता है

उस परमपिता पिता की आत्मा में कौन-कौन से अंग-प्रत्यंग जागृत हों

वह किसकी कमर से निकला है!"


लड़के के तीखे भाषणों से राजा को पता चलता है कि लड़का है

पुरु की जाति का एक वंशज। उसका हृदय उसके प्रति स्नेह से भर जाता है।

परिस्थितिजन्य साक्ष्यों का एक संग्रह लड़के के अपने पुत्र होने की ओर इशारा करता है।

लड़के पर ताबीज उसके वंश को इंगित करता है।


लेकिन जब वह दुर्दम्य के मूल के रूप में एक संदिग्ध मूड में है

लड़का, वह ऋषि मारीच से मिलता है जिससे वह सब कुछ सीखता है। नाम

लड़के का सर्वदमन है, जिसे बाद में भरत के नाम से जाना जाता है, जो सबसे प्रसिद्ध है

चंद्र जाति के राजा, जिनके अधिकार के बारे में कहा जाता है कि उनका विस्तार a . से अधिक है

भारत का एक बड़ा हिस्सा, और जिससे भारत आज तक भारत कहलाता है

या भारतवर्ष (भारत का देश या डोमेन।)


इसके तुरंत बाद, वह शकुंतला को ढूंढता है और पहचानता है, जिसके साथ वह लंबे समय से है

खुशी से फिर से एकजुट।